云南腾冲银杏村,传承千年,横跨四季的“农耕文化”,有何特别?

原标题:云南腾冲银杏村,传承千年,横跨四季的“农耕文化”,有何特别?

在云南,春天的序曲早已经唱响,风和日暖,鸟语花香,千姿百态的色彩重回大地,即使在远离城市,远离人烟的腾冲固东江东银杏村,春味也不曾忘记这里。

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进入春天,这里春韵渐浓,不论是自家的小院,还是原野,或是一望无际的山林都有一种焕然一新的感觉。

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春天的银杏村不似冬天深邃,有了一种生命萌发自带的磅礴之力,莫名吸引人。

足迹踏遍银杏村的每一个角落,你都会发现生命的力量,也会发现春天的气息,风柔日暖,被冬风吹秃的银杏树上嫩绿的叶重新跃上树梢。

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村里村外的小路边,石堆旁冒出嫩草,原野里,池塘边野花一片。

银杏村里的一切都没有变,他们依然在年复一年的岁月里迎来春天送走冬天,依然保持着原来的生活节奏,生活方式。

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整个银杏村,唯一不同的是随着时间的推移,古银杏树的树龄逐年递增,银杏林的面积越来越大,银杏树依然还是村中最独特的风景线。

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时间回溯到百年甚至千年前,春耕才是春天的主角。

因银杏村先民大部分都由当时隶属中原地区的地方迁徙而来,深受儒家文化影响,所以银杏村一直保持着纯正的农耕文化。

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银杏村千百年来依然保持着春耕、夏种、秋收、冬藏的规律。

春耕夏种秋收冬藏,这是中国先民总结出来的经验,并延伸出了专为农事活动做出指南的二十四节气

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耕种是中国文化中最重要的一环,上下五千年的中国历史,都离不开一个词“农耕文化”。

在教育水平低下的古代,人们对农耕活动的规律认知和经验基本依靠长者的口耳相传和指导。

直至今天,农耕文化的影响已经不局限于农村地区,而是深植于当代人的生活方式和文化中,化为情感共鸣最为深刻的情感——乡愁。

不论是城市人还是农村人游走四方,心中有一个共同追寻的目标——故土亲人,永远忘不了的家乡味。

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农耕文化蕴含着人生的大智慧,从陶渊明的“种豆南山下,草盛豆苗稀”的诗句到元人程棨绘有楼璹《耕织图诗》的摹本,从诗词歌赋到绘画都反映了中国古代人受耕织文化的深远影响。

农耕文化是中国传统文化的基础,《诗经》是中国农业文明时代的产物,根据中国最早的诗歌《诗经》不难看出,其中一部分文章描述的就是农耕场景。

农耕文化所表达的是一种国泰民安、生活富足的画卷,在追求物质上的自食其力和精神上的充实,在文人圈逐渐形成人人推崇的田园隐逸思想。

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银杏村的农耕文化,早已经浸入银杏村的每一寸土地,每一个人的身上。

农耕文化在银杏村也不是一成不变的,它随着时代的发展也在进步,从传统的男耕女织到新时代的农业、畜牧业、林业、传统手工业细化全面的发展,农耕文化早已经融合了现代文明。

拥有600多年历史的银杏村虽然已经由农业转向旅游业,但是村中的人依然依据二十节气进行农业种植。

银杏树是村中最宝贵的财富,但是村中农耕习俗没有荒废,大片的农田里依然种植着适宜的作物。

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春天,银杏村劳动人民的重心在水田和林地间,银杏村村民在荒芜的水田或者旱地里劳作,平整田地,加固田埂,除去杂草,利用水牛耕地,为播种做足充分准备,一幅田园农耕图跃然于田园间。

小面积饱满的油菜花从田间地头漫到心底,田野里零星的几块小麦田里麦苗正在摇曳生长,村里村外的大面积的银杏树正在快速发芽展叶。

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夏季,银杏树的浓荫制造出夏日浪漫,田间的地头上的绿意浓郁,农田里再次忙碌起来,而后一直延续到秋末........

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从春耕到秋收,腾冲固东江东银杏村的农林业种植一直遵循着传统,现如今的银杏村,旅游业已经成为最重要的产业,但是从本质上看旅游资源的核心依然是“农耕文化”。

银杏村吸引万千人目光的最重要原因是:它农旅结合的文化。

银杏风光是银杏村内最重要的旅游资源,但是把银杏风光放在这个低调、宁静、古朴的村落里它的气质变得更加出众,特点更加耀眼。

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在银杏村,村外农田交错,村内民居林立,银杏树点缀其中,早晨炊烟袅袅,中午热闹非凡,晚上温馨静谧,仿佛一处避世的世外桃源,村里村外组成一副惬意的山水田园画卷,而村里的人家仿佛就是在这里隐居的“隐士”。

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村里的人们已经领会了“农耕文化”的精髓,他们把每一天都过成了诗。

一年四季不慌不忙,认真过好每一天,每一分钟,忙时忙里偷闲,闲时自得其乐,忙闲交替,幸福的味道在整个村里蔓延,让每一个走进这里的人念念不忘。

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【编辑】阅云南 一静

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