云南最文艺的村落之一,阿诗玛旅游小镇,极具彝族特色与风情

原标题:云南最文艺的村落之一,阿诗玛旅游小镇,极具彝族特色与风情

阿诗玛小镇

“阿诗玛”现在是云南旅游的标志,“阿诗玛”为彝族文化的精髓。撒尼叙事长诗《阿诗玛》入选首批国家级非物质文化遗产,已经被译为多种文字在世界不同的国家广泛传播;电影《阿诗玛》享誉海内外,更给多少游人留下难忘的印象和久久的回想。

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关于阿诗玛

阿诗玛是云南彝族支系之一撒尼人世代相传的叙事长诗《阿诗玛》中的女主人公,关于阿诗玛的传说,最著名的就是这个神话故事。

“十二崖子上,站着一个姑娘,她是天空中一朵花,她是可爱的阿诗玛。”现在,我们先来简单地重温一下阿诗玛故事吧。

这位彝族撒尼少女出长在一个叫阿着底地方,因为爸爸妈妈希望女子像金子一样珍贵和美丽。所以给她取名为阿诗玛。彝语就是像金子一样珍贵的女人。

长大后的阿诗玛美丽善良,漂亮、能歌善舞,成为人见人爱的美女。但她爱上和她青梅竹马长大的阿黑哥,并立誓非阿黑哥不嫁。

在一次赶集上,当地财主热布巴拉的儿子阿支看上了美丽、善良的阿诗玛,回家便请求父亲请媒人去说亲,无论给多少钱,阿诗玛都决定非阿黑哥不嫁。

热布巴拉家见说亲不行,但乘阿黑哥出外放羊之机,派家人壮丁去抢走了阿诗玛,并强迫阿诗玛与自己的儿子阿支成亲,阿诗玛不从,后被鞭打关进了大牢。

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勤劳勇敢阿黑哥闻讯后,便赶回来救阿诗玛,他通过和阿支比赛对歌、砍树、接树、撒种,每一项比赛,都赢了阿支。

但热布巴拉食言,他放出三只猛虎想阿黑哥,结果被老虎被阿黑三箭射死了,救出了阿诗玛。

热布巴拉父子又生一订,勾结崖神,乘阿诗玛和阿黑过河时,放洪水卷走了阿诗玛。

十二崖子的应山歌姑娘,救出并使阿诗玛,让其变成了石峰,成为回声神。

阿黑哥失去了阿诗玛,但他时时刻刻想念着她。每天吃饭时,他盛着苞谷饭,端着饭碗走出门,对石崖子喊:“阿诗玛!阿诗玛!”那站在石崖子上的阿诗玛便应声:“阿诗玛!阿诗玛”。

从此,你怎样喊她,她就怎样回答你。她的声音,永远回荡在石林,她的身影永远和她的乡亲相伴。

阿诗玛和阿黑真挚不渝的爱情感染了一代又一代人。阿诗玛的传说故事还被改编成了电影、大型歌舞剧,在国内外放映和演出后,引起了强烈的反响,阿诗玛的故事也随之广为流传。

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来到阿诗玛旅游小镇,你可以体验这里的彝族刺绣,在指尖上感受非遗。

彝族刺绣历史悠久,是中国传统民族民间工艺的重要组成部分。彝族撒尼刺绣最早可以追溯到唐、宋时期,距离今日最少已有上千年的历史。

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与中国“四大名绣”苏绣、湘绣、粤绣、蜀绣相比,彝绣更多的承载了彝族人民对生活、自然的无限憧憬,2008年,更被列入国家级非物质文化遗产名录。

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在全国56个民族中,彝族服饰被公认为是样式最多、色彩最鲜艳的,这全靠彝族刺绣为彝族服饰锦上添花。

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撒尼刺绣技法有挑花(十字绣)、滚绣、疙瘩绣(立体绣)、堆绣、平绣、乱针绣、贴布绣、剪空内贴绣等。

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我们的体验从彝族撒尼刺绣技法挑花(十字绣)开始,一针一线,跟着毕老师学习了整整一个下午,才绣完手中这个一个小方块,可见,想绣一套彝服,得花多少的时间和心血了。

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彝族撒尼刺绣工作坊有彝绣作品展示,看到绣制品有妇女包头、围腰、挎包、前服花边等品种。

各种绣制品上的图案有植物类图案、动物类图案、天体自然类图案、人体外貌、活动场景、文字图案、建筑工具等,如日月、星晨、云彩、波浪、牛角、龙等等图案。

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刺绣布局之精美,造型之灵动,纹样种类自然物图案和装饰性的装饰纹非常复杂。

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彝族妇女仅凭一双巧手飞针走线挑绣出绚丽多彩的日月山川、飞禽走兽、人物和花鸟虫鱼等让人惊叹不已的图案,很神惊啦。

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据说传统的彝族女子,从8岁起开始,就学习彝绣,从前衡量彝家女子是否心灵手巧的标志,就是看其能不能绣出精美的服饰。

时至今日彝族中还有这样的说法:“不长树的山不算山,不会绣花的女子不算彝家女。”的说法。

像这个这种彝族刺绣工作室,在阿诗玛小镇已经成行成市,随便挑一家,坐下来,亲手给自己爱人编织一个独一无二的彝绣作品带回家,还是挺有意思的。

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走在阿诗玛小镇,小桥流水杨柳树,还可以随时邂逅一个美丽善良的阿诗玛喔。

镇上种了很多的玉兰花,现在玉兰花开,透过阳光,还挺美的。

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阿诗玛小镇除了可以体验彝绣,这里的石林彩玉也是值得一逛的。

以前只知道云南是产翡翠的地方,现在才知道,云南还有出产这种黄龙玉。

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这是一种新玉种,本世纪初,石林当地民众,在导找采集观赏石时,意外发现了这种石林彩玉。

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上图这个就是云南彩玉的原石。

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打工打磨后,可以制作成各种好看的饰物,你能猜出我手上这块彩玉,是龙生九子之一的哪一个吗?

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每次来云南,都很喜欢到酒吧里听听民谣。因为云南的音乐氛围真的比广州好太多了。

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乐队都是现场弹奏的,歌手表演相当投入,用彝语唱《阿诗玛》,虽然听不懂,但也觉得挺好听的。

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这晚刚好是元旦,新年第一天,这种方式庆祝超赞的。

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